本報訊 (記者 李霞) 從今年10月起,省衛生廳聯合省公安廳等其他7個部門,在全省範圍內開展為期一年,整頓醫療秩序打擊非法行醫專項行動。昨日,四川省衛生執法監督總隊通過騰訊微博,解讀打擊非法行醫的相關政策並解答相關問題。

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  中新網1商務中心1月12日電 據韓聯社報道,韓國總統樸槿惠12日就颱風災害向菲律賓總統阿基諾三世發去了慰問電。

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“三生面設計裝潢”當回禮 趙氏絕學饞煞

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  □本報記抗癌食物者鄧紅陽趙紅旗

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  □點評:子強

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  南都訊 記者薛冰妮 見習記者霍瑤 通訊員任宣 “目前領導大接訪是搜尋行銷‘當官的說了算,當官的包案’,走的並不是法制的程序,是誤導社會。為了維穩,就拿錢買平安,往往把事情搞砸。”昨日,廣東省人大常委會組織信訪條例立法調研,廣州市人大常委會黨組副書記、副主任李力直言希望立法能改變這種現狀。現場的基層信訪幹部還直言,對於上訪者的救助應有“規矩”,不能讓領導想批多少錢就批多少,這種“批”也是變相的行政腐敗。

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貴賓來訪5/8 鎮代候選人鄭吉良蒞臨指導酒店兼職.         酒店打工  鎮民代表張文陞蒞臨指導   張代表也是候酒店兼職選人.

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太古生命--黃帝內經的故事太古生命--上古天真    - 太古生命--《黃帝內經》的故事引言過去對《黃帝內經》成書的年代,在學術界向無定論,以下述兩派說法較為強勢:一說成書於秦漢的時候;另外,許多醫學家則認為是寫成於戰國時候。王冰注《天元冊》則認為--所以紀天真元氣運行之紀也,自神農之世,鬼臾區十世祖始誦而行之,此太古占候靈文,汨乎伏羲之時,已雋諸玉版--則將《黃帝內經》成書的年代,推到神農伏羲年代。至於《黃帝內經》成書於何時呢?我們只能從幾個角度做參考--《黃帝內經》的哲學理論的成熟和《史記》的上古史與內容的對照推論。「哲學是人類所創造的各種知識的積澱、昇華和抽象總結。」(引自《科學方法百科》) 人類需經過長時的歷史,才能發展出成熟的的哲學方法;如果以哲學方法成熟所需要的發展歷史推算,也許要數十個世紀,人類才能發展出如《黃帝內經》適用於多種學問的領域的哲學理論。古代中國帝王,每換一個帝王,均要登泰山祭祀天地,並在泰山之石雋刻名號。據《史記》記載--於神農黃帝之前,尚有數十位帝王名號,無法辨識。中國文字從伏羲開始,即有相當成熟的象形文字,記載重要文獻。根據《黃帝內經》的記載,我們可以推論在古代,除了口傳歷史之外,從伏羲氏開始(也許更早),就已經記載《內經》的理論。我們新發現《黃帝內經》的每一篇--除了記載獨立的醫理和方法之外,也記載了每一不同的時代。「湯液繆醴」之前的論篇,並無藥性的問題,中藥肇始於神農氏,換言之「湯液繆醴」應是解說神農氏時代,在醫學上的貢獻。從《黃帝內經》的首篇「上古天真論」起算到「湯液繆醴」共計 14個時代,這和史記所記的世代近似,因此可以得到綜論--《黃帝內經》內的諸多理論,是經過不知多少世代成形和實行,直到了黃帝時,才將它整理酒店打工集結大成。上古天真「上古天真論」--在中國醫學上,是一篇相當著名的論說,它不但解說了人體最適合的[生長環境]和對[生命的態度],也提供了後世對人之生命體的了解,有個大的準則,知道人之生命體,包括了精、氣、神,因著調和三者的層次不同,使人類展現的生命體也有[不同層次境界]。這篇論說不但提供[醫之大理],它的價值也極富多面性,對於欲了解宗教、[生命現象學]和古代社會結構等等者,這篇論說即秘藏了極豐富的資料。我們先撇開宗教、生命現象和社會學觀點不談,而單純就「上古天真論」的醫學觀念,帶給後世的養生觀念有何影響?而這種影響衍生出那些養生道術呢?在這篇論說中,可就時間和生命層次區分[道術的形成]。就時間區分可分成兩個時期:[上古]和中古。而這篇論說的重點,在於上古之天真生命體,上古時代的人們生活。就生命層次而言,可分成一般性和[真人]兩種類型的人。不論是一般平民和真人,由這篇論述中可見上古之人所重視的生命觀點,不在乎內外價值觀或生活方式等的認同和追求,而是在乎保存天真天乙所生之[真元]--氣質的內守。這個[真元]是生命的真元氣,是生命的基能,得自於天授,也就是「天真」。上古之人大都了解這種維護真元的方法,即是[養生之道]。這養生之道的產生,乃是在於[法于陰陽]與[和于術數],因著這兩種途徑的啟端,形成各類道術對[陰陽]之氣和[術數]上的考究和不同。本篇衍生的養生方法:[呼吸精氣][獨立守神][積精全神][精神內守][被服章舉][合同於道]等,而衍生出:[守神][執一][坐忘][聽音][還虛][吸氣法][食日月精華]等等。本篇衍生的道術:[被服章舉][神遊法][禹步][幹旋造化][提挈天地][千里耳][觀星象][預知術]。<註解>生長環境原文:上古之人其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與酒店兼職神俱,而盡終其天年,度百歲而去。 生命的態度原文:是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼於物,故合於道。所以能年皆度百歲,而動作不衰者,以其德全不危也。 生命層次境界真人、至人、聖人、賢人從他們所採取四種不同的養生方法,可窺見文明漸進的繁衍;這些不同的養生方法流傳至今,許多仍保留於宗教道術之中,有的曾為典章制度,導引中國數千年。我們姑不論《黃帝內經》產生的年代:是戰國末年,或東漢末年。或正如書中經文所言--產生於黃帝時期,這部書的價值是非凡的,因為藉著這部書,上古宗教的道術及養生方法,得以保存下來。這部書的觀念,可與老子帛書印證,是契合於三代(夏商周)或之前的思想;而其養生方法,依據《楚辭》和《莊子》所記下的原始宗教和傳說,可知也是產生於三代或之前的方法,如果您希望獲得更進一步的資料,可與我們聯絡。原文:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌膚若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也,亦歸于真人。其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,適欲于世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離于世,被服章舉,行不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想於患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。其次有賢人者,法則天地,象似日月,辨別星辰,逆從陰陽,分別四時,將從上古合同于道,亦可使益壽,而有極時。 醫之大理原文:夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風避之,有時恬澹虛無,真氣長灘島從之,精神內守,病安從來。此段揭示中醫對病因的基本觀念,預防疾病和保持健康,須注意兩方面:一、避免外界致病因素--六淫[虛邪賊風]的侵襲二、防止精神方面--七情[精神內守] 生命現象學在「上古天真論」中,將人的生命段落發展的生理現象,說的很清楚--女子以七數,為生命週期,男子以八數為生命週期;因為七是天地陰數的止數,八是天地陽數的止數,人體相應于天地,所以整個生命發展的生理狀態都在術數中。原文:帝曰:人年老而無子者材力盡耶?將天數然也。岐伯曰:女子七歲,腎氣盛,齒更髮長;二七而天癸至,任脈通,太衝脈盛,月事以時下,故有子。三七腎氣平均,故真牙生而長極。四七筋骨堅,髮長極,身體盛壯。五七陽明脈衰,面始焦,髮始墮。六七三陽脈衰於上,面皆焦,髮始白。七七任脈虛,太衝脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞,而無子也。丈夫八歲腎氣實,髮長齒更。二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子。三八腎氣平均,故真牙生而長極。四八筋骨隆盛,肌肉壯滿。五八腎氣衰,髮墮齒槁。六八肝氣衰,面焦,髮鬢斑白。八八則齒髮去,腎者,主受五臟六府之精而藏之,故五藏盛,乃能瀉,今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣,故髮鬢白,身體重,行步不止,而無子耳。 道術的形成《黃帝內經》--以中醫的角度言,它是一部醫典;以道家的角度言,它是一部道家經典,記載了道術的起源和方法;以天文學的角度言,它是古天文學極珍貴的參考文獻,裡面記載了天時的運轉的規則和影響;以生理學言,其中言及人的生理,深受天氣、地氣形和星辰影響甚巨,是極富價值的參考文獻和研究資料;這些學問,就是古代的道家所傳的道術--「山、醫、命、卜、相」的學問。 上古就上古一般人的生活方式,可得知有幾個特點:1.大多精通養生之道。2.順應宇宙變化吳哥窟的法則。3.生活合乎自然原理,飲食節制,起居作息規律,避免過份勞累。4.遵守聖人的教化(所定的規矩)。5.能順時宜,避虛邪賊風。6.恬澹虛無,保守真氣和順,精神內守。7.志閒少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣質和順,各人欲想之事,都能皆 得所願。8.吃任何東西都覺得好吃,穿任何衣服都覺得舒適,滿意自己的風俗,不論 身份高低,彼此不羨慕,也不嫉妒。9.其個性特徵是:純樸。 真人莊子筆下--「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子。」即如黃帝口中的真人。明朝張隱庵注釋「真人」意為:上古真人者,言所生之來,自然合道,而能全其天真之人也。天真完固,故能幹旋造化,燮理陰陽,吐納精氣,與道獨存,守神全形。以真人的生活方式探究,可得知以下特點:1.提挈天地[幹旋造化]2.把握陰陽[掌握陰陽變化之理]3.呼吸精氣[呼吸天地精氣]4.獨立守神5.肌膚若一[身體肌肉機能沒什麼變化]6.壽敝天地無有終始7.此其道生[與道合一而產生養生之法] 真元即是保持天乙始生的真元。 天乙被解釋為:[一] [太極] [神] [氣]等等。 養生之道這些養生之道--都是真人、至人、聖人、賢人所教化人民的養生的道理。如:[呼吸精氣][獨立守神][積精全神][精神內守][被服章舉][合同於道]等。而衍生出:[守神][執一][坐忘][聽音][還虛]等等道法、養生法或宗教儀式出來。 法于陰陽/和于術數這篇文中所衍生出來的各種方法理論,都是依於[法于陰陽和和于術數]這兩個原則。引用:http://www.geocities.com/tokyo/bridge/5282/life_01.htm?200929[太古智藏-首頁] [網站地圖] [生氣通天] [金匱真言] [陰陽應象] [靈蘭秘典] [六節藏象]

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最喜歡把老婆當菲傭的男生星座最喜歡把老婆當菲傭的男生星座 (參考太陽跟上昇星座)第一名:魔羯男魔羯男喜歡女人很能幹,他欣賞女人有能力,當他看到老婆把家庭治理的很好會讓他很滿足,所以他會鼓勵對方這樣做,建築設計而且他會透露出這樣的訊息讓老婆接收,久而久之在他的洗腦下老婆就會把所有家務都攬在身上,而魔羯男也就成為翹著二郎腿享受的大老爺了。第二名:金牛男金牛男認為自己賺錢養家老婆料理家務是天經地義的事情,自己借貸在外辛苦了一天回到家就是要好好休息享受,如果回到家老婆要求他幫忙家務的話金牛男會大發脾氣,因此除非老婆同樣也是賺錢養家的上班族,金牛男或多或少會分擔一些,如果老婆是標準的家庭主婦,就要有當菲傭的心理票貼準備。第三名:牡羊男牡羊男認為自己要做自己的事情,而老婆要打理家裡是她的事情,老婆如果要自己幫忙的話就要開口,牡羊男也樂於幫忙做一些男人該做的事情,例如接送…等等,可是如果老婆沒開口,那麼全部都是老宿霧婆的事,另外牡羊男如果自己創業,會要求老婆跟自己並肩作戰,這時他就會失去大男人的體貼,他會要求老婆要有戰鬥力,甚至一個男人或者一對夫妻該做的份量都落在老婆一個人身上,而牡羊男心中的OS是「老婆應該都要巴里島懂」或者「老婆應該都要會」。會把自己變成菲傭的老婆星座(參考太陽跟上昇星座)第一名:巨蟹女巨蟹女天生就是賢慧,因為巨蟹女從小的志願就是要做一個賢慧的女性,要為老公持家,基本上她進了這個家,死了也是這馬爾地夫個家的鬼,當然會為了這個家庭盡心盡力去做,能自己動手做就盡量自己做,鞠躬盡瘁死而後已,有時候會把自己變成像老媽子一樣。第二名:射手女射手女個性很雞婆,非常的具有服務精神,從小射手女的知識以及常識都很禮服豐富,她天生就是比別人多知道一點資訊,除了可能有家族的傳承,例如有個傳統婦女的媽媽教她之外,一方面她也很樂於學習如何當個賢慧的女生,再加上凡事都喜歡自己來,因此不知不覺中射手老婆就會忍不住把所有事情西裝外套都攬在身上,老公就只要呆在一邊輕鬆納涼就好。第三名:處女女處女女大小事都要插手,大小事都有意見,而且一旦處女女成為老婆時會非常聽老公的話,老公要她做什麼她都會去做,處女女在為另一半做這些事情的時候也ARMANI會懷抱著開心的心情心甘情願去做,如果老公什麼事情都不讓她做反而會讓她感到很失落。

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三月韓國.大陸採購團加開原訂3/13 大陸團  及3/22 韓國團都小額信貸已經額滿 還有很多索取報名表尚未回傳為讓大家都能即時在三月份個人信貸出國採購春裝jessies將時間做個調整  再加開二團調整時間如信用貸款下 :大陸行程 ( 一 ) 3/07日~3/10三 ( 二 ) 3/10三 ~3/13 六房屋二胎  韓國行程 ( 一 )3/21日~3/23 二 ( 二 ) 3/23二 ~3/25房屋貸款四  ( 三 ) 3/25~3/27 2/25更新 大陸行程 (一) 已滿 債務整合 (二)已滿 不用問了 直接看四月吧 支票借款 04/07三~ 04/10六  已滿 韓國行支票貼現程 (一) 已滿 (二)已滿 (三) 已滿已傳報名表的汽車借款 jessies會一一連絡通知 可優先選擇出團時間尚未回傳報名表的汽車貸款 請盡快回傳

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